sábado, 21 de setembro de 2013

“CHEGANDO O VERÃO, O PLENÁRIO DA COMUNIDADE RECEBE OS VENTILADORES”.

Pedrinho, nosso eletricista, responsável pela manutenção elétrica da comunidade.

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HISTÓRIA DA NOSSA DIOCESE

A Diocese de Barra do Pirai foi criada pelo Papa Pio XI em 4 de dezembro de 1922. De seu vasto território destacado da Diocese de Niterói, foram desmembradas a Diocese de Valença, em 1925, a Diocese de Nova Iguaçu, em 1960, e a Diocese de Itaguaí, em 1980. Só em 23 de julho de 1923, a Diocese de Barra do Pirai foi instalada, sendo nomeado seu Administrador Apostólico Monsenhor José Maria Parreira Lara, sucedido em maio de 1925 por Monsenhor Alfredo da Silva Bastos. Esses dois dedicados administrativos lançaram as bases da nova diocese. Por Decreto Consistorial, do dia 26 de janeiro de 1965, essa Igreja particular passou a denominar-se Diocese de Barra do Pirai-Volta Redonda. Compreende atualmente os municípios: Volta Redonda, Barra do Pirai, Resende, Barra Mansa, Itatiaia, Quatis, Porto Real, Rio Claro, Pinheiral, Mendes, Paulo de Frontin e Pirai. A Diocese de Barra do Pirai Volta Redonda ocupa no campo sócio-político-econômico nacional, um lugar de destaque. Está situada no eixo Rio – São Paulo, principal pólo de desenvolvimento do país nas últimas décadas, abrigando em seu território o símbolo do início da industrialização do país, a Companhia Siderúrgica Nacional (CSN), empresa que impulsionou o crescimento industrial na década de 40, e o símbolo do Estado-Militar, a Academia Militar das Águas Negras. Na correlação de forças e de interesses na sociedade, ao longo da história, a Diocese já governada pelos bispos eméritos Dom Waldyr Calheiros de Novaes e Dom João Maria Messi (OSM), e atualmente por Dom Francisco Biasin, não teve e não tem uma política de aliança com o poder, mas uma relação de conflito que custou perseguição ao bispo emérito Dom Waldyr Calheiros. Bispos 1º Bispo foi Dom Guilherme Mulher – 1926 a 1935 2º Bispo Dom José André Coimbra – 1938 a 1955 3º Bispo Dom Agnelo Rossi – 1956 a 1962 4º Bispo Dom Altivo Pacheco – 1963 a 1966 5º Bispo Dom Waldyr Calheiros – 1966 a 1999 6º Bispo Dom João Maria Messi – 2000 a 2011 7º Bispo Dom Francisco Biasin - tomou posse em 28 de agosto de 2011

MISSA: 20 ANOS DA LEGIÃO DE MARIA

Legião de Maria comemorou 20 anos em nossa Comunidade São Francisco de Assis no último sábado 01/12/12. Com a nomenclatura “PRAESIDIA SANTA MARIA”, as Legionárias ativas e auxiliares (ex. José Luiz e ...), participaram da linda Celebração P residida por Frei Alercio Carvalho, que esteve morando em Assis na Itália nos últimos dois anos. Durante sua homilia, Frei Alercio, início nos falando das riquezas e encantos franciscano de Assis prestigiando a comunidade com novos conhecimentos deste santo maravilhoso. E a Celebração da Missa Votiva, não podia deixar passar em branco a liturgia do Comum de Nossa Senhora, levando a uma reflexão catequética mariana apontando para Cristo Nosso Senhor. Momento especial para nossa comunidade: Parabéns a todos e obrigado Frei Alercio e ao nosso querido Pároco Pe. José Vidal de Amorim que nos deu anuência e assim realizarmos este lindo ato de fé!

ROTEIRO HOMILÉTICO DO XXVIII DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Comum 0928: Algo mais

Nesse dias, enquanto preparava essa homilia,

ouvi a conversa de um paroquiano

pechinchando com a secretária sobre o dízimo...

Queria estar em dia... mas com o mínimo...

Creio que é a realidade de muitos cristãos:

foram educados numa religião do mínimo: confessar uma vez por ano,

comungar só pela páscoa, uma missa aos domingos...

E a Liturgia de hoje nos lembra que devemos escolher sempre o melhor,

desejar sempre ALGO MAIS:

A 1^a Leitura, fala da escolha feita por SALOMÃO: (Sb 7,7-11)

- Recém coroado, o jovem Rei vai ao templo oferecer um sacrifício a Deus.

- Deus, satisfeito, lhe diz: "Pede-me o que queres... e eu te darei..."

- Salomão: "Sou um adolescente... dai-me um coração sábio,

capaz de julgar o vosso povo e discernir entre o Bem e o Mal..."

- O pedido agradou a Deus:

"Já que não pediste nem vida longa, nem riquezas, nem a morte

de teus inimigos, mas sim inteligência para governar meu povo...

vou te dar o que pedes... e também o que não pediste..."

* Salomão escolheu a SABEDORIA como Bem maior,

preferível ao poder e às riquezas...

A 2ª Leitura convida-nos a acolher a PALAVRA DE DEUS. (Hb 4,12-13)

"Ela é viva, eficaz e mais penetrante de qualquer espada de dois gumes".

Ela ajuda a discernir o bem e o mal e a fazer a escolha certa.

O Evangelho, narra a escolha do JOVEM RICO: (Mc 10,17-30)

- Jesus está a caminho, ensinando aos discípulos as exigências do Reino

e as condições para integrar a comunidade messiânica.

- Um jovem ajoelha-se diante de Jesus e pergunta:

"Que devo fazer para conseguir a vida eterna?"

- Inicialmente, Jesus lhe propõe os Mandamentos.

O Jovem responde que já observa tudo isso... Ele quer algo mais...

- Então Jesus o olha com amor, porque de fato praticava... e "queria mais"...

"Convida-o" a integrar a comunidade do Reino, apontando o caminho:

. Desfazer-se dos bens terrenos;

. Partilhar com os irmãos mais pobres.

. Seguir Jesus no seu caminho de amor e entrega.

- Era o "algo mais" que lhe faltava para passar

da vivência tradicional da religião, para uma vivência mais generosa.

Mas o Jovem prefere a segurança da riqueza e recusa o "convite" de Jesus.

Não tem coragem de dar um passo a mais... e RETIRA-SE TRISTE...

- Jesus comenta: "Como é difícil a um rico entrar no Reino de Deus!"

* A reação do Jovem rico evidencia um fato:

A riqueza pode ser um obstáculo no caminho do Reino,

quando ela se torna a nossa segurança e seguramos só para nós.

O "caminho do Reino"dever ser um caminho a ser percorrido

no amor, na solidariedade, no serviço, na partilha, na verdade,

no dom da vida aos irmãos...

- E os apóstolos não perderam a oportunidade:

"E nós que deixamos tudo?"

- Jesus garante:

"Vocês terão recompensa em bens e... perseguições... e a vida eterna..."

Quem é esse Jovem do Evangelho?

Posso ser eu. Pode ser você... São muitas pessoas

que observam os Mandamentos e até "desejariam fazer mais"...

Mas quando Deus pede algo mais... elas se retiram tristes,

porque estão apegadas a muitas coisas,

que amarram o seu coração e impedem de dar esse passo a mais.

Estão satisfeitas apenas com o "mínimo" necessário...

* E nós nos satisfazemos como o mínimo...

ou procuramos oferecer "algo mais"?

Cristo nos dirige ainda hoje o mesmo convite:

"Vai e vende TUDO... dá aos pobres... e depois me segue".

* Todos nós temos alguma coisa para vender...

Quais são as "riquezas", de que devemos nos desfazer para esse algo mais

e que tornam o nosso coração materializado e insensível às coisas de Deus.

- Será que Cristo nos olha "com amor" porque vê a nossa generosidade?

ou nós "nos afastamos tristes" porque não damos esse algo mais?

- Quantos pobres estão à espera de nossa oferta!...

Pobres da palavra de Deus, de conforto, de entusiasmo, de orientação,

educação... instrução religiosa...

E nesse mês de outubro, dedicado às missões, a Igreja nos lembra

que todos devemos nos sentir responsáveis pelas missões.

Devemos distribuir as riquezas espirituais e materiais que possuímos,

também aos que ainda vivem na miséria religiosa e social.

Cristo ainda HOJE continua a convidar:

"Vai e vende tudo o que tens... e dá aos pobres... e depois vem e segue-me..."

Ele continua nos "olhando com amor"...

Ele conta com cada um de nós!...

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 14.10.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO DO XXII DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

Comum 1222: A Lei de Deus

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

A Liturgia nos convida a refletir sobre o sentido da "LEI".

Deus quer a realização e a vida plena para o homem e,

nesse sentido, propõe a sua "Lei" e

o modo como ela deve ser observada.

Na 1^a Leitura, o Povo de Deus recebe a LEI. (Dt 4,1-2.6-8)

No final da vida, antes de entrar na Terra Prometida,

MOISÉS deixa um "testamento Espiritual": A LEI proposta por Deus.

A LEI DE DEUS é sagrada, não pode ser alterada...

- A "Lei" de Deus representa uma Sabedoria desconhecida pelos outros povos,

um meio de viver a Aliança com Deus, e assim chegar à Terra Prometida...

- A Observância da Lei será uma Resposta de gratidão a esse Deus libertador, que muitas vezes no passado agiu para salvar o seu Povo.

- A "Lei" de Deus é um Caminho seguro para a felicidade e a vida plena.

Os Mandamentos são sinal da proximidade de Deus com seu povo e

da fidelidade de Israel com o seu Deus.

Por isso, recomenda ao povo, que acolha a Lei e se deixe guiar por ela.

* O judaísmo sempre deu grande destaque à Lei,

mas, muitas vezes, de sinal de Aliança e de Liberdade,

tornou-se um "jugo" insuportável.

Na 2^a leitura: SÃO TIAGO lembra:

"Sede CUMPRIDORES da Palavra, e não apenas ouvintes" (Tg 1,17-18.21-22.27)

* A Palavra de Deus devemos acolher e por em prática...

A Verdadeira Religião não consiste apenas no cumprimento de ritos

e na fidelidade a certas práticas de piedade,

mas na dedicação em favor dos necessitados ("órfãos e viúvas"),

no compromisso por um mundo mais fraterno e cristão.

No Evangelho, temos a atitude de CRISTO diante da LEI. (Mc 7,1-8.14-15.21-23)

Retomamos o Evangelho de Marcos...

- Os fariseus, que tramavam contra a vida de Cristo,

eram profundamente exigentes na observância externa das leis

e se escandalizaram porque os apóstolos não faziam antes de comer

os ritos de "purificação", prescritos por "preceitos humanos"...

- Cristo denuncia esse espírito mesquinho:

"Hipócritas... Abandonais o Mandamento de Deus,

apegando-vos à tradição dos homens"

* Na VERDADEIRA RELIGIÃO, não basta apenas

a observância externa da Lei e das "tradições humanas",

precisa também uma autêntica conversão do coração.

Deus olha o interior das pessoas e não as práticas exteriores e formais.

- O texto reflete também a situação vivida pela Comunidade de Marcos,

com relação às leis e tradições judaicas,

que deviam ser abandonadas diante da novidade do cristianismo.

A fidelidade à tradição não deve impedir a justa renovação.

+ A LEI: um CAMINHO, não um fim.

- A "Lei" tem o seu lugar numa experiência religiosa,

enquanto sinal indicador de um caminho a percorrer,

é um meio para chegar mais além no compromisso com Deus e com os irmãos.

- A verdadeira religião não se resume no cumprimento formal das "leis",

mas num processo de conversão que leve o homem à comunhão com Deus

e a viver numa real partilha de amor com os irmãos.
Nesse processo, as "leis" são apenas um caminho, não um fim absoluto...

* Ainda hoje pode haver uma maneira farisaica de agir,

resistindo a todos os anseios sérios de renovação.

Uma exagerada fidelidade à tradição pode abafar a fidelidade ao Espírito,

que é dinâmica, não passiva, missionária e não fechada em si mesma.

+ A Lei o que é para nós?

- Um TABU... um estraga prazeres, que toleramos com dificuldade...

- Ou um CAMINHO, no qual percorremos com alegria,

porque sabemos para onde nos conduz com segurança?

- Nos contentamos apenas com a PRÁTICA EXTERNA,

uma religião de tradição, talvez para salvar as aparências?

- Ou procuramos ter sempre um coração puro e

disponível à voz de Deus e à voz de nossa consciência?

- Temos um coração aberto às renovações justas,

sabendo distinguir a Lei de Deus e as Tradições, o Perene e o Transitório?

Cristo veio para nos libertar de uma religião exterior,

e nos levar a uma religião interior... "em espírito e verdade..."

E Nós?

- Praticamos uma Religião como a dos fariseus,

perfeita nas expressões externas, mas vazia por dentro?

- ou a verdadeira religião proposta por Jesus,

onde os ritos têm o seu lugar, mas como expressão

dum verdadeiro compromisso com o Reino de Deus?

Aos fariseus de hoje, Cristo continua denunciando:

"Este povo me honra com os lábios, mas o coração deles está longe de mim!"

Com o Tema: Discípulos Missionários a partir do Evangelho de Marcos,

a Igreja no Brasil, no MÊS DA BÍBLIA nos propõe,

"uma experiência mais profunda da fé, possibilitando um encontro pessoal

com Jesus Cristo vivo e, por ele, com o Pai, no Espírito Santo."

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 02.09.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO DO XXI DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Comum 1221: "Senhor, a quem iremos?"

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Ao longo da estrada de nossa vida,

nos deparamos com muitas encruzilhadas,

em que devemos fazer uma ESCOLHA:

Devemos tomar uma estrada e deixar a outra…

Como é importante, nesses momentos, o testemunho seguro

de alguém que sabe o que quer!

Li numa revista a afirmação de uma artista de TV:

"Eu sou católica, batizei minha filha na Igreja, mas quando ela crescer,

ela irá escolher a sua religião". O que você pensa a respeito?

Será que essa mãe deixará a filha crescer, para ver se ela quer comer e estudar?

As leituras nos dão dois testemunhos muito significativos: Josué e Pedro.

A 1^aLeitura narra a ESCOLHA de Israel: Javé ou os ídolos. (Js 24,1-2.15-18)

Após a longa peregrinação através do deserto e a posse da Terra Prometida,

Josué convoca o Povo e o põe diante de uma ESCOLHA fundamental:

"ESCOLHEI a quem quereis servir: os deuses do lugar,

ou o Deus que nos libertou do Egito e fez uma Aliança conosco?

Eu, porém, e a minha família vamos servir ao Senhor".

Diante do testemunho forte de Josué, o povo não se deixou levar

pela tentação de uma religião mais fácil dos cananeus,

pelo contrário decidiu continuar fiel ao Deus de seus pais.

Na 2ª Leitura, Paulo fala do amor conjugal, como sinal do amor de Cristo

à sua Igreja. Os esposos devem escolher: Amor ou egoísmo. (Ef 5,21-32)

Como Cristo e a Igreja formam um só corpo, assim marido e esposa, comprometidos numa comunidade de amor, formam um só corpo. O casal cristão deve ser sinal e reflexo da união de Cristo com a sua Igreja.

O Evangelho narra a ESCOLHA de Pedro. (Jo 6,60-69)

O texto é a conclusão do discurso do "Pão da vida",

que provoca uma profunda crise entre os discípulos…

Diante de Jesus e de suas palavras, são levados a fazer uma ESCOLHA...

- Cristo havia feito o milagre da multiplicação dos pães…

- O Povo entusiasmado quer proclamá-lo rei…

- Cristo pede um gesto de fé: crer ou não nele... aceitar ou não a sua proposta...

Buscar apenas o pão material ou acolher o Dom do Pão da vida...

Como alimentara o povo com o pão material… assim também daria

um outro pão que seria o próprio corpo (a Eucaristia).

- E o povo se escandaliza… não aceita… até os discípulos murmuram:

"Essas palavras são duras demais, é difícil de engolir..."

Muitos se retiram e o abandonam…

- Jesus não muda a linguagem, exige fé.

A fé pode ser aceita ou recusada, mas não "negociada"...

Sem a fé, não entenderiam aquelas palavras e aqueles sinais…

Por isso, questiona os doze: "Vocês também querem ir embora?"

- Diante desse desafio, aparece o belo testemunho de Pedro:

"A quem iremos, Senhor? Só tu tens palavras de vida eterna."

A atitude forte de Pedro dissipa as dúvidas dos demais apóstolos,

e todos permanecem fiéis junto ao seu Mestre.

+ A nossa escolha.

- Todos os dias somos desafiados a construir a nossa vida

nos valores do poder, do êxito, da ambição, dos bens materiais, da moda...

- E todos os dias somos convidados por Jesus a construir a nossa existência

sobre os valores do amor, do serviço, da partilha com os irmãos,

da simplicidade, da coerência com os valores do Evangelho...

Há momentos em que devemos fazer também a nossa ESCOLHA...

CRISTÃO é quem escolhe Cristo e o segue...

Para isso, deve ser educado no pensamento de Cristo,

ver a história como ele, julgar a vida como ele,

escolher e amar como ele, esperar como ele ensina,

viver nele a comunhão com o Pai e o Espírito Santo.

+ HOJE vemos muitos católicos deixando a religião e ficamos preocupados...

A falha é de quem? Da Igreja que batiza? Dos pais que não vivem a vida cristã?

Da comunidade que não evangeliza ou não testemunha sua fé?

* Você teria a mesma convicção firme de Josué... :

"Nem que todos te abandonem, eu e minha família, não..."

Ou a mesma firmeza de Pedro?

"A quem iremos, Senhor, só tu tens palavras de vida eterna"!

+ Que tipo de cristão você pretende ser? Que tipo de religião pretende seguir?

- Uma religião REVELADA por Deus, que você acolhe generosamente...

- ou uma religião CRIADA pelos homens,

porque atende melhor a seus interesses pessoais?

No Evangelho de hoje, Jesus não parece estar tão preocupado

com o número de discípulos que continuarão a segui-lo.

Prefere perder os discípulos a renunciar à Missão que recebeu do Pai.

O Reino de Deus não é um concurso de popularidade...

Muitos pensam que, "suavizando" as exigências do Evangelho,

seriam mais facilmente aceitas pelos homens do nosso tempo...

O que deve nos preocupar não é tanto o número de pessoas que vão à igreja;

mas o grau de autenticidade com que vivemos e testemunhamos no mundo

a proposta de Jesus.

E nós... a quem iremos? Se ainda estivermos indecisos em nossa escolha, recordemos as palavras de Pedro:

"Senhor, a quem iremos, só tu tens palavras de vida eterna…"

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 26.08.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO DO XIX DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

Comum 1219: "Levanta e come"

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

A Liturgia de hoje nos fala da preocupação de Deus

em oferecer aos homens o "pão" da vida plena e definitiva.

Na 1^aLeitura Elias recebe no deserto um "pão do céu"

para refazer as forças e continuar a sua missão. (1 Rs 19,4-8)

Ele acusara o Rei e a Rainha de serem a ruína de Israel,

desafiara e matara os profetas de Baal, que davam sustentação

à religião pagã da rainha Jesabel (± ano 450).

Ameaçado de morte, foge para o DESERTO,

onde o povo encontrara a fonte de sua fé (êxodo).

Perseguido, cansado, faminto, abatido e desanimado,

adormece debaixo de uma árvore, desejando a morte...

- Deus não o abandona, manda um anjo, que lhe diz: "Levanta e come"…

- Elias, revigorado por aquele alimento vindo do céu,

continua o seu caminho (40 dias e 40 noites) até o monte de Deus (Horeb).

Deus não abandona o profeta em sua missão, nem elimina os inimigos,

apenas lhe dá a força para continuar a caminhada...

* Esse pão vindo do céu prefigura o "Pão", oferecido por Jesus.

O seguidor de Cristo, que caminha pelo deserto da vida,

pode sentir o cansaço, desânimo e a tentação de deixar tudo.

Mas, como Elias, deve despertar do sono, comer do "Pão do Céu"

e, fortalecido, retomar o caminho até chegar ao monte santo.

Na 2ª Leitura, Paulo exorta os efésios a serem imitadores de Deus,

em sua bondade e misericórdia e arrancar tudo o que se opõe

ao Espírito Santo e à caridade.. (Ef 4, 30-5,2)

No Evangelho prossegue o discurso de Jesus em Cafarnaum,

onde Jesus se apresentara como o "Pão" descido do céu

para dar vida ao mundo. (Jo 6,41-51)

- Provoca uma forte REAÇÃO: "Os judeus murmuram" (como no deserto).

Daí nasce uma tremenda resistência e recusa…

- JESUS não desiste e reafirma:

"Eu sou o pão descido do céu… Quem come desse pão viverá eternamente"

E exige FÉ: "Quem crê, tem a vida eterna. Quem dele comer, não morrerá..."

"Comer a carne de Jesus"

- É assimilar na sua totalidade a pessoa e a Missão de Jesus e, como ele,

ter gestos de doação e de solidariedade em favor dos irmãos.

- É acolher Jesus na sua realidade divina e humana,

dom de Deus para a salvação da humanidade.

+ O que essas leituras bíblicas nos dizem no dia dos Pais?

- COMO SER PAI, HOJE,

num mundo que se transforma e enfrenta todo tipo de dificuldades?

Quantos pais se sentem cansados e desanimados, como Elias?

PAIS, não desanimem como Elias diante de situações difíceis e complicadas…

nem murmurem como os judeus diante do incompreensível…

SER PAI é uma Missão sublime…

- É participar do maravilhoso mistério da criação,

é iluminar o mundo com uma nova e insubstituível centelha de vida.

- É prosseguir na história e testemunhar a esperança

de um mundo sempre mais humano, fraterno e de paz…

Mas onde buscar força, quando parece tudo perdido?

O Evangelho de Hoje nos dá uma resposta…

Essa energia nos é dada no pão vivo descido do céu, que é CRISTO,

presente no meio de nós na EUCARISTIA e na sua PALAVRA.

E mais do que ninguém, o pai tem a missão de oferecer esse pão aos filhos…

SER PAI:

- É alimentar a vida dos filhos não apenas como o Pão material,

mas também o espiritual… também com a palavra amiga…

- É saber gastar tempo com os filhos:

Muitos pais puseram filhos ao mundo e não cresceram com os filhos;

depois talvez se queixam que não conseguem entender os filhos…

- É saber respeitar a liberdade dos filhos:

sendo uma presença certa na hora exata, respeitando a vocação de cada um...

- É saber confiar: As pessoas só confiam em que confiam nelas…

Pior que o erro, é perder essa confiança dos filhos...

FILHOS, O QUE É TER PAI?

- É saber descobrir a presença de Cristo

naquele que é responsável pelo progresso e felicidade da família…

- É saber respeitar e nas horas difíceis confiar…

Há dois momentos que nos ensinam o que é ter um pai:

- Quando não podemos mais tê-lo ao nosso lado…

- Quando um dia vocês forem pais responsáveis e

perceberem como é difícil ser um verdadeiro pai…

No dia de hoje, inicia também a Semana Nacional da Família,

com a qual a Igreja pretende fazer redescobrir os valores da família...

- Uma família nova que acredita no futuro... que vive de esperanças...

não apenas das lembranças do passado...

- Uma família, que a exemplo da sagrada família de Nazaré,

seja a família que Deus quer...

- Uma Família, onde os filhos encontram a paz e a segurança

tão desejada e tão necessária...

"FAMÍLIA: o Trabalho e a Festa:

Três dons de Deus, três dimensões de nossa vida,

que se devem encontrar num equilíbrio harmonioso". (Bento XVI)

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 12.08.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO DO XVII DOMINGO DO TEMPO COMUM - ANO B

Comum 1217: O Pão partilhado...

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Hoje se fala muito da FOME no mundo.

Quem não viu imagens de pessoas famintas,

que mais parecem cadáveres ambulantes.

Deus nos convida a PARTILHAR o "Pão" da vida

com todos aqueles que têm "fome"

de amor, de liberdade, de justiça, de paz, de esperança.

A 1^a Leitura fala do PÃO PARTILHADO de Eliseu: (2 Rs 4,42-44)

Um homem, durante uma longa carestia, oferece generosamente a Eliseu

"o pão das primícias": 20 pães de cevada.

- O Profeta não guarda para si o precioso alimento

e manda repartir com o povo: "Dá ao povo para que coma".

- O Homem se surpreende: "Mas como? É tão pouco para 100 pessoas."

- E o Profeta lhe garante: "Dá... todos comerão e ainda sobrará…"

* Vemos a atitude de DEUS, que não multiplica os pães do NADA

e o gesto generoso de duas PESSOAS:

- Um homem desconhecido que oferece o fruto do seu trabalho e

- Eliseu que partilha o dom recebido.

= O Pão partilhado sacia a fome de todos... e ainda sobra...

Não será esse o caminho a ser seguido, também para os nossos dias,

para resolver o grave problema da fome no mudo?

Na 2ª Leitura, Paulo exorta a manter a UNIDADE com o vínculo da Paz.

É o caminho para que juntos possamos sentar-nos

à mesa do Banquete do Senhor.(Ef 4,1-6)

No Evangelho, JESUS é o pão partido e partilhado na mesa do mundo. (Jo 6,1-15)

Interrompe-se a leitura de Marcos, própria do Ano B,

para incluir o capítulo 6^o de João, dando continuidade à narrativa.

É um conjunto de 5 domingos, em que somos convidados a refletir

sobre a Multiplicação dos PÃES e o Sermão do PÃO DA VIDA.

É o único milagre descrito pelos 4 evangelistas…

- O Povo, faminto da sua palavra cheia de vida, segue o Cristo,

que se retirara com os discípulos para um lugar deserto.

- Cristo teve compaixão… E continuou a falar…

E atento às necessidades do povo, provoca os apóstolos:

"Onde vamos comprar pão para que eles possam comer?"

. Felipe: "Nem duzentas moedas são suficientes…"

. André: "Um menino tem 5 pães e 2 peixe… mas o que é isso?"

- Jesus: "Fazei-os sentar… tomou os pães, abençoou e distribuiu..."

Na partilha, todos ficam saciados e ainda sobra alimentos...

- Reação do povo: "Quer fazê-lo rei".

Não entendeu o "sinal", que acompanha sua missão.

Jesus não veio para distribuir cestas básicas e ser eleito prefeito.

O verdadeiro pão que alimenta o mundo é Jesus, Palavra do Pai.

- E Jesus retirou-se para a montanha…

+ O Povo continua a ter fome...

Além da fome material, que é uma questão angustiante do nosso tempo,

existe a fome de outros valores humanos e cristãos.

A solução não está no muito que poucos possuem e retêm para si,

mas no pouco de cada um, que é repartido entre todos.

* Olhando o Brasil, um país tão rico, com uma população tão pobre,

o que significa, hoje, para nós a ordem de Jesus:

"Dai-lhe vós mesmos de comer!"(Mc 6,37)

+ Qual é o Caminho?

No Evangelho, Jesus propõe TRÊS PISTAS:

a) A PARTILHA é o primeiro passo para erradicar a fome do mundo:

Jesus não dá uma esmola: ajuda as pessoas a repartirem o que elas têm…

Quando se reparte, todos têm o necessário e ainda sobra…

Os milagres de Deus iniciam onde a generosidade humana chega ao limite.

b) A ORGANIZAÇÃO do povo é um elemento importantíssimo

para que ele possa reivindicar e conquistar os seus direitos:

Jesus pede para que os discípulos organizem a multidão para que se sente.

c) Evitar o DISPERDÍCIO: Jesus pede para recolher o que sobrou.

+ PARTILHAR continua sendo obra do seguidores de Cristo...

Partilhar o que? Partilhar com quem?

- Jesus partilhou a Palavra e o Pão... com os apóstolos... com o povo...

- E nós o que podemos partilhar? E com quem?

- Com a família: trabalhos... o dinheiro...(roubar o marido), as coisas...

- Com os amigos: Conhecimentos... objetos...

- Comunidade: a fé (Grupos), dons... tempo...

+ Cristo ainda hoje continua a nos alimentar

A multiplicação dos pães é sinal profético do pão da vida eterna.

Jesus usa gestos idênticos aos da última ceia:

"Tomou os Pães, deu graças e os repartiu", querendo manifestar

a relação íntima entre o pão da Multiplicação e o pão da Eucaristia.

Quem partilha a compaixão de Jesus com os famintos,

vive e cumpre o Evangelho, quando diz: "Tive fome e me destes de comer".

- Neste contexto, qual é o sentido da Eucaristia?

. Ficar de braços cruzados, aguardando o milagre de Deus?

. ou colaborar com os nossos 5 pães e 2 peixes?

Que nossos encontros dominicais não se reduzam a um encontro social,

pelo contrário, possam ser momentos fortes de fé

para saciar a nossa fome de Deus e para nos responsabilizar pela vida

dos que caminham com fome ao nosso lado...

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 29.07.2012

Missão Divina, amor do Pai Vou falar da Casa Missão Divina na Colônia Santo Antonio, daquilo que Jesus Nosso Senhor nos tem dado, não só em relação aos excluídos, aos abandonados de rua, uma realidade tão obvia e clara em toda Barra Mansa e Região. Bom, mas inicialmente eu queria dizer para vocês a razão do nome Casa de Missão Divina , vem das pequenas missões que Jesus e seus Apóstolos encontraram em toda Judeia , encontrou os leprosos e também os mendigos. Porque Jesus começou sua experiência com Deus com os mendigos. Depois ele experimentou a sua proximidade com os leprosos, visitando esses excluídos da sociedade da época. Jesus também nos ensinou depois de sua volta ao pai, como devemos proceder na sua verdadeira obra, de reconstrução da igreja Por isso Jesus Chamou São Francisco de Assis,e esse reconstruiu a verdadeira igreja de Cristo, dando acolhida aos irmãos de rua, doentes e leprosos. Precisamos hoje entender o chamado que Jesus faz para os homens modernos,basta ver na palavra do Papa, logo que se tornou Papa: “O mundo tem saudades de Francisco”. Porque ele foi o verdadeiro amor de Deus ao próximo em nosso meio Por isso: De fato, se toda a lei se resume no Amor ao próximo (cf Rm 13, 8-10), se não podemos amar a Deus que não vemos sem amar o próximo que vemos (cf 1 Jo 4,20-21), se ainda seremos julgados sobre o amor (cf. Mt 25,31-46)... Então a nossa vida teria que ser um andar como mendigos do Amor. Mendigos que precisam aprender a dar de própria pobreza; mendigos que esmolam não algo para receber, mas a possibilidade de dar algo para os outros. Realmente, como dizem os Padres da Igreja, os pobres são os nossos benfeitores, aqueles que nos permitem de amar e por isso de enriquecer-nos do único tesouro que não pode murchar nem enferrujar, nem ser roubado... Não há investimento neste mundo que renda tanto quanto a caridade: o cêntuplo nesta terra e a vida eterna (cf Mt 19,29). De fato é dando que recebemos, e com à medida que damos será colocada no nosso ser uma medida abundante, transbordante (cf. Lc 6, 38). Assim se expressa São Pedro Crisólogo: (http://pt.wikipedia.org/wiki/Pedro_Cris%C3%B3logo)“Homem, sê para ti mesmo a medida da Misericórdia deste modo alcançarás Misericórdia como queres, quanto queres, com a rapidez que quiseres: basta que ti compadeça dos outros com generosidade e presteza” (Sermo 43, 1° L 52, 320-322) e São Gregorio Nazianzo “Devemos alegrar-nos e não entristecer-nos quando prestamos algum beneficio, por isso em todas as ocasiões, visitemos a Cristo, alimentamos a Cristo, acolhemos a Cristo... ofereçamos a Misericórdia e a compaixão nas pessoas dos pobres... de modo que eles nos recebam nas moradas eternas com o próprio Cristo,e assim vamos dando passos concretos em nossas famílias ensinando aos nossos filhos e geração que viver da caridade Divina de ajudar o mais necessitado e um ato não de obrigação,mais de amor de misericórdia. Ajudem a Casa de Missão Divina ,pense nisso ali poderá ser a morada de qualquer um de nos. Que Deus os abençoe João Angelo Lisboa – G .O Sagrada Família de Nazaré - RCC de Barra Mansa

ROTEIRO HOMILÉTICO DE PENTECOSTES

Pentecostes 2012: "Vem Espírito Santo"

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Celebramos hoje a festa de PENTECOSTES.

Recordamos o "Dom" do Espírito Santo e

o final do tempo pascal.

PENTECOSTES era uma festa judaica muito antiga,

celebrada 50 dias após a Páscoa.

Inicialmente, era uma festa agrícola em agradecimento a Deus pelas colheitas.

Depois o povo começou a celebrar nela a ALIANÇA,

o dom da LEI no Sinai e a constituição do Povo de Deus,

fato acontecido 50 dias depois da saída do Egito...

acompanhado de trovões, relâmpagos, trombetas, vento forte...

A 1ª Leitura e o Evangelho descrevem o PENTECOSTES CRISTÃO.

O Espírito presente no início da vinda pública de Jesus,

está presente também no início da atividade missionária da Igreja.

As narrativas são diferentes e até divergentes, mas se completam:

+ São Lucas faz coincidir o Pentecostes cristão com o Pentecostes judaico...

para mostrar que o ESPÍRITO é a LEI da NOVA ALIANÇA

e que, por ele, se constitui um NOVO POVO DE DEUS

Por isso, relata o FATO entre raios e trovões,

inspirando-se na narrativa da entrega da Lei no Sinai. (At 2,1-11)

- Os apóstolos estão reunidos... trancados numa casa...

O fogo do Espírito se reparte em forma de línguas sobre cada um deles.

Eles saem do cenáculo e, em praça pública começam a falar

do Cristo ressuscitado, com grande entusiasmo e sabedoria.

É a primeira e grande manifestação missionária da Igreja.

E seus missionários são os doze apóstolos.

- E o povo espantado se questiona: "Como os escutamos na nossa língua?"

O texto nos faz lembrar a Torre de Babel (Gn 11):

- Lá ninguém se entende mais... Aqui acontece o contrário:

Por obra do Espírito Santo, todos falam uma língua

que todos compreendem e que une a todos: a linguagem do amor.

- A intenção de Lucas é apresentar a Igreja como a Comunidade

que nasce de Jesus, que é animada pelo Espírito e que é chamada

a testemunhar aos homens o projeto libertador do Pai.

+ São João colocou o Dom do Espírito Santo no dia da Páscoa. (Jo 20,19-23)

Os Sinais ("anoitecer", "portas fechadas", "medo") revelam a situação

de uma Comunidade desamparada, desorientada e insegura.

Jesus aparece "no meio deles" e lhes deseja a "PAZ".

Confia a Missão: "Como o Pai me enviou, eu VOS ENVIO".

"Soprou" sobre eles e falou: "Recebei o ESPÍRITO SANTO".

- Nessa perspectiva, Páscoa e Pentecostes são partes do mesmo acontecimento.

* A preocupação dos evangelistas não foi escrever uma crônica histórica,

mas uma catequese sobre o Mistério Pascal e a Igreja

Afirmam a mesma coisa, expressando-se numa linguagem diferente.

- Para LUCAS: A Igreja é uma Comunidade que nasce de Jesus,

é animada pelo Espírito e é chamada a testemunhar aos homens o projeto do Pai.

O Espírito é a LEI NOVA que orienta a caminhada dos crentes.

Ele criou uma nova comunidade, capaz de ultrapassar as diferenças e

unir todos os povos numa mesma comunidade de amor.

- Para JOÃO, a Igreja é uma Comunidade construída ao redor de Jesus

e animada pelo Espírito, que a torna viva e "recriada".

O Espírito é esse "sopro" de vida que a faz vencer o medo e as limitações

e dar testemunho no mundo desse amor,

que Jesus viveu até às ultimas conseqüências.

- Para PAULO, a Igreja é o "Corpo Místico de Cristo". (1Cor 12, 3b-712-13)

Apesar da diversidade dos membros e das funções, o Corpo é um só.

Mas é o mesmo ESPÍRITO que alimenta e dá vida a esse corpo.

O Pentecostes continua: Diante desse fato grandioso,

talvez invejamos a sorte dos apóstolos e esquecemos

que o Pentecostes continua em nossa vida e na vida da Igreja...

- Em NOSSA VIDA houve um Pentecostes: A CRISMA,

quando recebemos a plenitude do Espírito Santo para cumprir nossa missão...

- Na VIDA DA IGREJA, que nasceu no Pentecostes e

continua a ser recriada pelo Espírito. O Espírito Santo é a alma da Igreja.

+ O cristão é um enviado:

"Como o Pai me enviou, eu também vos envio".

- Para promover a PAZ.

É um dom precioso e ausente muitas vezes no mundo.

Cristo e seu Espírito são fontes de paz para que o mundo creia.

- Para experimentar o PERDÃO e a MISERICÓRDIA (dado e recebido).

O perdão e a misericórdia são as atitudes da Igreja diante do mundo.

- Para construir a COMUNIDADE.

O Espírito de Deus foi derramado em cada um para conseguir

a unidade de todos no amor.

O Pentecostes, para nós, é a plenitude da Páscoa.

É o nascimento da Igreja com a missão de dar continuidade

à obra de Cristo através dos tempos, em meio à diversidade dos povos.

No dia de Pentecostes, as pessoas falavam a mesma linguagem: o Amor.

O amor deve continuar sendo a linguagem dos cristãos do mundo inteiro. Através do amor, o sopro do Espírito Santo continuará presente.

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 27.05.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO da ASCENSÃO do SENHOR

Páscoa 1207Asc: "Ide e Evangelizai"

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Celebramos hoje a festa da ASCENSÃO do Senhor.

O fato faz parte do Mistério pascal de Cristo.

Não deve ser interpretado ao pé da letra,

como uma reportagem histórica,

mas como uma encenação literária de um dado da fé:

termina a missão terrena de Jesus e inicia a missão da Igreja.

Na 1^a Leitura, temos o Início dos Atos dos Apóstolos. (At 1,1-11)

Esse livro pretende mostrar, que os ensinamentos e ações de Jesus

continuam nos ensinamentos e nas ações da Comunidade cristã…

- 40 dias: É um número simbólico, catequético…

É o tempo necessário para um discípulo aprender e repetir as lições do mestre.

- Numa refeição: num contexto de intimidade e comunhão…

- Recomendações: Ficar em Jerusalém… aguardando o Espírito Santo…

- MISSÃO: "Sereis minhas testemunhas em Jerusalém…

"Judéia, Samaria e até os confins da terra..."

- "Elevou-se… e uma nuvem o encobriu...":

Exprime o Mistério de Deus presente e escondido aos olhos do povo.

- ANJOS: convidam os discípulos não ficar de braços cruzados,

olhando para o céu, mas descer seguir o caminho de Jesus.

Lucas não tem a intenção de fornecer informações

sobre o lugar, a forma e o tempo da ascensão.... (há contradições...)

mas lembrar o compromisso missionário, que a Igreja recebeu de Cristo.

Lucas faz desse acontecimento um divisor de águas.

Com a Ascensão, termina o seu Evangelho e inicia os Atos dos Apóstolos.

São duas etapas diferentes da História da Salvação.

A Ascensão não é uma despedida, mas uma nova presença do Mestre,

que se manifesta mediante sinais da missão evangelizadora dos discípulos.

O Projeto de salvação e de libertação de Jesus

passou para as mãos da Igreja, animada pelo Espírito.

Na 2ª Leitura, Paulo vê na Ascensão a glorificação de Cristo

e o anúncio do retorno de toda a humanidade a Deus. (Ef 1,17-23)

O Evangelho apresenta a Missão dos discípulos no mundo,

após a partida de Jesus ao encontro do Pai. (Mc 16, 15-20)

O texto é um acréscimo posterior ao evangelho de Marcos.

É um resumo das aparições de Jesus e da Missão da Comunidade cristã.

Narra TRÊS CENAS:

1) Jesus ressuscitado define a MISSÃO dos Discípulos.

- Os Destinatários: A Missão é UNIVERSAL: "Ide por todo o mundo...

- O Conteúdo do anúncio: "Pregai o Evangelho a toda a criatura".

* A Palavra EVANGELHO

- Na boca de Jesus, designa o anúncio do Reino

que suscita a fé e o acolhimento da salvação.

- Para as comunidades cristãs, é o anúncio de um ACONTECIMENTO:

Em Jesus Cristo, Deus veio ao encontro dos homens,

manifestou-lhes o seu amor, inseriu-os na sua família,

convidou-os a integrar a comunidade do Reino, ofereceu-lhes a vida definitiva.

- O anúncio do "Evangelho" obriga os homens a uma opção.

Quem aderir à proposta de Jesus chegará à vida plena e definitiva.

- A obra missionária será acompanhada de Sinais,

que atestarão autenticidade e continuidade da ação libertadora do Mestre.

E enumera sinais da presença do Mestre:

Expulsarão demônios, falarão novas línguas,

resistirão ao veneno das serpentes, curarão doentes impondo as mãos.

2) Jesus PARTE ao encontro do PAI.

Jesus sobe ao céu e senta-se à direita de Deus:

Mostra a soberania de Jesus, como Senhor da História e do Universo...

Não é o afastamento de Cristo, mas uma nova presença no mundo.

3) Os discípulos PARTEM ao encontro do MUNDO:

a fim de concretizar a missão que Jesus lhes confiou.

"Os discípulos então partiram e pregaram por toda a parte..."

Na ação missionária, os discípulos não estão sozinhos...

O Senhor os ajudava e confirmava sua palavra pelos sinais".

* A Igreja é essencialmente uma comunidade missionária, cuja missão

é testemunhar no mundo a proposta de Salvação e Libertação,

que Jesus veio trazer.

+ A Ascensão de Jesus nos faz lembrar:

- A nossa ascensão: "Ele subiu não para se afastar da nossa humanidade,

mas para nos dar a esperança de que um dia... iremos ao seu encontro,

onde ele nos precedeu..." (Prefácio)

- A nossa vocação missionária: A Igreja é uma "Comunidade Missionária",

cuja missão é testemunhar no mundo a proposta de salvação e de libertação,

que Jesus veio trazer aos homens.

- E Nós, vivemos o ideal missionário,

conscientes de que na Igreja de Cristo, todo batizado é missionário.

- Cristo pode contar, hoje, com todos nós?

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 20.05.2012

ROTEIRO HOMILÉTICO DO 5.º DOMINGO DE PÁSCOA FONTE: www.buscandonovasaguas.com

Páscoa 1205: "Permanecei em mim

By: Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa

A Liturgia nos fala da UNIDADE profunda

dos discípulos com o Ressuscitado,

através da imagem da VIDEIRA verdadeira.

Devem "permanecer" em comunhão de vida

com Cristo e com a comunidade.

Na 1^a Leitura, PAULO narra a experiência do Caminho de Damasco

para ser aceito na Comunidade. (At 9,26-31)

Três anos após a sua conversão, Paulo vai a Jerusalém

para se encontrar com Pedro e se integrar com a Comunidade.

Lá o antigo perseguidor encontrou um clima de medo e de desconfiança.

Mas ele não se decepcionou, nem se afastou da comunidade,

pelo contrário, "permaneceu" unido a Cristo e à Comunidade.

Cristianismo não é só um encontro pessoal com Jesus Cristo,

é também uma experiência de partilha da fé e do amor com os irmãos.

* Quem são os "Paulos", hoje?

- NÓS também, muitas vezes, podemos encontrar dificuldade

para permanecer em comunhão com os irmãos de nossa comunidade:

- Diante das contrariedades, somos tentados a abandonar tudo…

- Nenhum motivo nos deve levar a renunciar à unidade…

- Quantas pessoas são vistas com reservas ou desconfiança na Comunidade

e não encontram um "Barnabé" que acredite nelas!

- Sabemos acolhê-las com alegria e compreensão?

Na 2^a Leitura, João ensina que a nossa fé

se manifesta através das obras de amor. (1Jo, 3,18-24)

Permanecendo unidos a Cristo, circulará também em nós a sua vida (seiva).

No Evangelho, Jesus afirma "Eu SOU a Videira Verdadeira". (Jo 15,1-8)

Essas palavras, numa ceia de despedida, representam o seu "Testamento".

- Na Bíblia, a imagem da "Vinha" é muito freqüente:

Israel era considerado uma vinha plantada pelo próprio Deus,

mas que não produziu os frutos esperados.

E Deus, o vinhateiro, foi obrigado a abandoná-la, permitiu que fosse destruída…

- JESUS se apresenta como a "Videira verdadeira",

capaz de produzir frutos que Israel não produziu.

Jesus é o tronco, nós somos os ramos e o Pai é o Agricultor.

Ele cuida da videira, poda os ramos para produzirem mais.

Os ramos secos ele corta e joga no fogo.

Para dar FRUTOS, os "Ramos" precisam de DUAS COISAS:

+ da Seiva da Videira, que é Cristo, pois "sem mim nada podeis fazer".

O texto fala 8 vezes em "permanecer em Cristo" e 7 vezes em "dar frutos".

Se não "permanecermos" unidos a Cristo, recebendo essa seiva,

nos tornaremos ramos secos e estéreis, que serão cortados e excluídos...

* Poderão ser eficazes os nossos trabalhos pastorais,

sem a seiva dessa videira e o contato com Jesus, através da oração?

+ da Poda : Quem não viu já a poda de um parreiral?...

As gotas até parecem lágrimas chorando de dor pela poda... dolorosa...

mas necessária... "para dar mais fruto".

- Sem a poda, poderá ter muita folha e pouco fruto...

* Aceitamos as podas?

Quem são as tesouras?

- Deus, como trabalhador da vinha, se encarrega de fazer a poda.

A sua Palavra põe às claras as nossas limitações e falhas…

e PODA nosso egoísmo, o orgulho, a vaidade, a falsidade, a ganância...

- As pessoas afastadas: com críticas duras e ásperas contra a Igreja…

* Não poderiam se tornar uma poda salutar, ainda que muito dolorosa?

- As pessoas participantes: por motivos pessoais, também podem "podar"...

* Sabemos aceitar com humildade e tranqüilidade?

- Familiares: "Gostaria de atuar, mas o marido (ou esposa...) não deixa..."

+ Poderíamos resumir a mensagem de hoje em três Palavras:

Um Apelo: "Produzir frutos…"

Uma Condição: "Permanecer unido a ele". Para isso, precisa:

- Gastar tempo com ele. Nenhum trabalho, mesmo pastoral, justifica

o abandono do encontro pessoal com Cristo, na Oração.

Jesus nos adverte: "Sem mim NADA podeis fazer".

Devemos antes falar com Deus... para depois falar de Deus...

- Alimentar a nossa espiritualidade com esta "seiva divina",

que é a graça de Deus, na escuta da Palavra, na prática sacramental...

- Uma Advertência: Cristão que não "permanece" com ele não dá frutos.

Tornar-se-á então um "galho seco" que será cortado e jogado ao fogo...

Isso acontece com aqueles que se separam de Cristo

e da própria Comunidade

Hoje, Cristo continua produzindo frutos, que agradam ao Pai,

por meio dos cristãos de nossas comunidades,

que "permanecem" sempre unidos a Cristo.

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 06.05.2012

ORAÇÃO

ORAÇÃO DO CREDO Creio em Deus todo poderoso, Criador do céu e da Terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor; que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu à mansão dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressureição da carne, na vida eterna. Amém.

ROTEIRO HOMILÉTICO DO 4.º DOMINGO DO TEMPO PASCAL

Páscoa 1204: O Bom Pastor

FONTE: BUSCANDO NOVAS ÁGUAS

O 4º domingo de Páscoa é conhecido como o Domingo

do BOM PASTOR, porque nele todos os anos,

Jesus é apresentado como o "Bom Pastor".

- No Antigo Testamento, essa imagem aparece com freqüência…

Grandes personagens foram pastores (Abel… Moisés… Davi…)

Num país árido, a presença do pastor era vital para a ovelha sobreviver...

O pastor passava o dia todo com ela e estabelecia profunda identidade com ela.

- O próprio Deus se compara a um Pastor,

que guia, defende e alimenta o seu povo (Sl 80).

- Quase todos os Reis de Israel foram "Maus pastores",

que conduziram o Povo por caminhos de morte e desgraça.

Por isso, o Senhor promete:

"Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas". (Ez 34,15)

A 1ª Leitura mostra o PRIMEIRO PASTOR da jovem Comunidade:

Pedro responde ao Sinédrio, que curou o aleijado: "em nome de Jesus Cristo, crucificado por vós, mas ressuscitado por Deus". (At 4,8-12)

Ele é o único Salvador, o Pastor que nos conduz à verdadeira vida.

Na 2ª Leitura, João afirma que somos todos FILHOS DE DEUS.

Mas essa filiação divina deve ser percebida em nossos atos. (1Jo 3,1-2)

No Evangelho, Jesus afirma: "Eu sou o BOM PASTOR". (Jo 10,11-18)

É uma Catequese sobre a missão de Jesus: conduzir o homem às pastagens verdejantes e às fontes cristalinas, de onde brota a vida em plenitude.

O BOM PASTOR é diferente dos outros, por duas razões:

- Porque está disposto a DAR A VIDA pelas ovelhas que ama.

O mercenário no perigo abandona as ovelhas e foge…

- Porque CONHECE suas ovelhas e é conhecido por elas…

Ele as chama pelo nome… e elas o seguem…

"Conhecer" é mais que um ato intelectual… é comunhão de vida...

É fruto do convívio e do diálogo, e gera o amor.

+ Quem são as ovelhas desse rebanho?

São os que seguem a voz do Pastor.

Mas não só os que participam da Igreja de modo organizado:

"Tenho ainda outras ovelhas que não são desse rebanho,

é preciso que eu as conduza. E elas ouvirão a minha voz.

E haverá um só rebanho e um só pastor".

* Esse apelo de unidade de Cristo nos pede:

- um zelo apostólico para cativar outras ovelhas

que ainda não descobriram o amor apaixonado do Bom Pastor...

- um espírito de unidade: que vença as barreiras que nos separam...

Ele não quer uma Igreja dividida em rebanhos separados...

É um convite ao verdadeiro ecumenismo...

+ Quem é o nosso Pastor, que nos aponta caminhos e nos dá segurança?

- O Pastor por excelência é CRISTO.

- Pastores são também o Papa, os Bispos, os padres...

- São também as pessoas que prestam um serviço

na família, na sociedade, no ambiente de trabalho...

- São também pessoas que receberam de Deus e da Igreja a missão

de presidir e animar, em nossas comunidades cristãs, apesar das suas limitações.

Cada um pode ser um pouco "Pastor" de seu irmão...

Mas o "único Pastor", que devemos escutar e seguir sem condições, é Cristo.

Os outros pastores têm uma missão válida se receberam de Cristo.

E a sua atuação nunca pode ser diferente do jeito de atuar de Cristo.

+ Como Cristo exerce a Missão de Pastor?

Ele não atua por interesse pessoal como o mercenário, mas por amor:

Ele aponta caminhos, defende as suas ovelhas no momento de perigo,

mantém uma relação pessoal com cada uma,

conhece os seus sofrimentos, sonhos e esperanças.

* As Pastorais são serviços de Pastor nos diversos setores da Comunidade.

- Qual é o espírito com que atuamos?

Por amor ou preocupados em levar alguma vantagem, prestígio ou poder?

+ Como reconhecer o "Bom Pastor"?

Para distinguir a "voz" do "Bom Pastor" (ou falsos pastores)

é preciso um permanente diálogo íntimo com Cristo,

um confronto permanente com a sua Palavra

e a participação ativa nos sacramentos,

onde ele nos comunica essa vida, que o Pastor nos oferece.

* Jesus mostra o rosto bondoso de Deus e

os gestos de carinho e de acolhida do Bom Pastor.

Sejamos continuadores dos gestos e das palavras do Bom Pastor,

que dá a vida por todos.

+ Nesse domingo, celebramos o Dia Mundial de Oração pelas Vocações.

- O próprio Jesus pediu: "Rogai ao dono da messe para que mande operários…"

- Com o tema: "As Vocações, dom do amor de Deus",

o PAPA nos lembra em sua mensagem, que a "abertura ao amor de Deus

e como fruto desse amor, nascem e crescem todas as vocações".

Acolhamos o apelo do Papa e façamos já dessa celebração

um momento forte de oração pelas vocações…

Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 29.04.2012

PARECE MAS NÃO É Dizem que não podemos opinar sobre um determinado filme, vendo apenas uma cena; Ou seja: Temos que ver o filme todo para depois emitirmos nossa opinião; Concordo plenamente; Vejamos a seguinte história contada pelo Padre Léo: Se você ver uma foto de um pai arrastando seu próprio filho com um laço de corda, e o menino todo machucado, como diz: Todo escralavado, o que você deduziria? Esse pai tem de ser punido pelo que tá fazendo! Maltratando uma criança, ainda mais sabendo que é seu próprio filho! Ou até aparecer alguém que erroneamente começe um linchamento. Pois bem, deixa eu explicar em poucas palavras aquela cena: Um senhor chamado Ramiro, casado com Ermelinda, tem um único filho chamado Eduardo de 4 anos e moram num sítio no interior de Minas Gerais. Como fazia todas as manhãs, Ramiro estava no curral com o laço na mão executando o seu serviço de laçar as vacas para fazer a ordenha; Quando Ermelinda chegou correndo desesperada porque o menino havia caído na ribanceira e que estava se afogando no pequeno riacho que passa aos fundos da casa: Sem perder tempo Ramiro correu com o laço que já estava pronto para usar e laçou seu filhinho que é sua maior riqueza, e o trouxe arrastando barranco acima causando assim ferimentos em seu corpo: Alguem passou na hora e fotografou aquela cena, que maldosamente foi postado na internet com o Título: “Pai arrasta filho e causa ferimentos”. Mas o filme todo é o pai desesperado porque o filho estava se afogando ele o arrastou com laço para salva-lo. Em nossas visitas ao povo que perece sob os viadutos e ruas de nossa cidade; deparam com cenas revoltantes, doentes e famintos os nossos irmãos da rua sofrem porque sem saber da história da vida dele, nós o julgamos porque achamos que ele é malandro, vagabundo, preguiçoso que num quer fazer nada; por isso na próxima vez que voçe deparar com um desses nossos irmãos da rua, não pense assim; Pois você está vendo apenas uma cena do filme da vida dele. Fica com Deus, que ele te abençoe e te guarde. Fraterno abraço Joãozinho - Pastoral do Povo da Rua

CNBB Anencefalia e aborto criticados 19.04.2012 Aparecida do Norte A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) voltou ontem a criticar o Supremo Tribunal Federal (STF), que na semana passada liberou o aborto no caso de fetos anencéfalos. Bispos reunidos em Aparecida (SP) para o primeiro dia da 50 Assembleia Geral da organização afirmaram que a decisão da corte abre caminho para a liberação de todo tipo de aborto e até mesmo da eutanásia e da eugenia (teoria que busca produzir seleção humana a partir de leis genéticas). Segundo a CNBB, a sociedade vive uma "cultura da morte", em que o fim da vida tem sido apontado como a saída de todos os problemas. "A decisão mostra que se alguém incomodar, você pode simplesmente eliminar essa pessoa", disse o bispo dom Dimas Lara Barbosa, de Campo Grande (MS), porta-voz da assembleia da CNBB. "Amanhã qual será a deficiência que vai impedir uma criança de nascer? A humanidade já experimentou a eugenia, mas parece ter esquecido", afirma. Os bispos também discutiram as consequências práticas que a decisão pode acarretar. Segundo a CNBB, os ministros não pensaram em todas as questões envolvendo o assunto. Dom José Carlos Petrini, bispo de Camaçari (BA) questionou se médicos, "por motivos de consciência", se recusarem a realizar abortos de anencéfalos, "vão ser punidos". E se a mulher que estiver grávida e decidir continuar com a gestação vai ter apoio dos planos de saúde. Eleições Os bispos evitaram dizer se o tema será explorado pela Igreja durante as eleições deste ano. Segundo dom Dimas, uma comissão deve divulgar até a próxima semana instruções sobre como será o envolvimento de padres e bispos no pleito. O tema principal da assembleia da CNBB deste ano é a "Palavra de Deus na vida e missão da Igreja", em que os religiosos vão refletir sobre a bíblia como instrumento de evangelização. Os trabalhos da assembleia vão durar até 26 de abril.

NOTA DA CNBB SOBRE O ABORTO DE FETO “ANENCEFÁLICO”

Notícias PASCOM

http://www.diocesevr.com.br

NOTA DA CNBB SOBRE O ABORTO DE FETO “ANENCEFÁLICO”

Referente ao julgamento do Supremo Tribunal Federal sobre a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental nº 54
A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB lamenta profundamente a decisão do Supremo Tribunal Federal que descriminalizou o aborto de feto com anencefalia ao julgar favorável a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental n. 54. Com esta decisão, a Suprema Corte parece não ter levado em conta a prerrogativa do Congresso Nacional cuja responsabilidade última é legislar.

Os princípios da “inviolabilidade do direito à vida”, da “dignidade da pessoa humana” e da promoção do bem de todos, sem qualquer forma de discriminação (cf. art. 5°, caput; 1°, III e 3°, IV, Constituição Federal), referem-se tanto à mulher quanto aos fetos anencefálicos. Quando a vida não é respeitada, todos os outros direitos são menosprezados, e rompem-se as relações mais profundas. Legalizar o aborto de fetos com anencefalia, erroneamente diagnosticados como mortos cerebrais, é descartar um ser humano frágil e indefeso. A ética que proíbe a eliminação de um ser humano inocente, não aceita exceções. Os fetos anencefálicos, como todos os seres inocentes e frágeis, não podem ser descartados e nem ter seus direitos fundamentais vilipendiados!

A gestação de uma criança com anencefalia é um drama para a família, especialmente para a mãe. Considerar que o aborto é a melhor opção para a mulher, além de negar o direito inviolável do nascituro, ignora as consequências psicológicas negativas para a mãe. Estado e a sociedade devem oferecer à gestante amparo e proteção.
Ao defender o direito à vida dos anencefálicos, a Igreja se fundamenta numa visão antropológica do ser humano, baseando-se em argumentos teológicos éticos, científicos e jurídicos. Exclui-se, portanto, qualquer argumentação que afirme tratar-se de ingerência da religião no Estado laico. A participação efetiva na defesa e na promoção da dignidade e liberdade humanas deve ser legitimamente assegurada também à Igreja.

A Páscoa de Jesus que comemora a vitória da vida sobre a morte, nos inspira a reafirmar com convicção que a vida humana é sagrada e sua dignidade inviolável.
Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil, nos ajude em nossa missão de fazer ecoar a Palavra de Deus: “Escolhe, pois, a vida” (Dt 30,19).

Cardeal Raymundo Damasceno Assis, Arcebispo de Aparecida, Presidente da CNBB
Leonardo Ulrich Steiner, Bispo Auxiliar de Brasília e secretário Geral da CNBB

ROTEIRO HOMILÉTICO DO 3º DOMINGO DA QUARESMA

A Lei e o Templo FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/ Em nossas casas, costumamos limpar todos os dias. Assim mesmo, de vez em quando sentimos a necessidade de uma limpeza geral... lavamos as paredes... o teto... os vidros... para tirar o mofo que foi se acumulando... A Quaresma também é um tempo de purificação propício para renovar nossa vida cristã e purificar o nosso coração daquelas impurezas que foram se acumulando ao longo do tempo. As leituras bíblicas tratam de dois pontos fundamentais da religião judaica: a Lei de Deus e o Templo, que, com o passar do tempo, também estavam precisando de uma purificação... Na 1a Leitura Deus entrega a LEI, num contexto de êxodo e de Páscoa, como parte de uma Aliança. (Ex 20,1-17) - É um momento fundamental na história da Salvação. Deus se apresenta desde o começo como Libertador: "Eu sou o Senhor teu Deus que te tirou da escravidão do Egito" Os 10 mandamentos brotavam do amor de um Deus "Libertador", que depois de ter libertado seu povo da escravidão material do Egito, queria libertá-lo também da escravidão moral das paixões e do pecado. - O Decálogo queria explicitar aquela lei do amor, que Deus imprimira no coração do homem desde a Criação, mas que este depois esquecera e deturpara. - Os Mandamentos indicavam o caminho seguro para ser feliz e ser o Povo da Aliança, colaborador de Deus no Plano da Salvação… - Mas Israel não foi fiel a esse compromisso: muitos abusos e desvios esvaziaram o verdadeiro sentido do decálogo… - Era necessário restaurar a antiga Lei, completá-la, aperfeiçoá-la… sobretudo no sentido do amor e da interioridade… libertando-a de todo formalismo. Precisava uma Nova Aliança, uma NOVA LEI. É o que Cristo veio realizar: "Não vim suprimir a Lei… mas completar, aperfeiçoar…" Na 2ª Leitura, Paulo afirma que seu projeto de Salvação passa pela morte na cruz: "Nós pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os gentios" (1Cor 1,22-25) No Evangelho, Jesus se apresenta como o NOVO TEMPLO… (Jo 2,13-25) O Templo era um lugar muito sagrado para os judeus. Todo judeu devia ir ao templo ao menos uma vez por ano para oferecer um sacrifício a Deus. Estas ofertas para os sacrifícios faziam girar muito dinheiro... e provocavam abusos e exploração. O gesto ousado de Cristo não é apenas zelo de purificação do templo. É anúncio da abolição do velho templo e do culto aí celebrado. O antigo templo já tinha concluído a sua função. Surgirá um novo templo, não construído de pedras e por mãos humanas, mas o "lugar da Presença" viva de Deus: JESUS CRISTO. Passamos do templo de pedra (projeto de Davi e realizado por Salomão) ao Templo sonhado pelos profetas (fonte de vida e luz para todos os povos), para chegar ao Senhor ressuscitado, o templo verdadeiro em quem Deus manifesta a sua glória em favor de todos os homens. Caminhamos todos para um "templo definitivo", que se identifica com o mundo inteiro, quando esse se converte em casa do Pai, isto é, a casa onde todos os homens se reconhecem irmãos. Jesus nos convida a sermos templo no qual está presente Deus e nele se oferece um verdadeiro culto em espírito e verdade.. Qual o Templo que devemos purificar? - Nosso coração deve ser um sinal de Deus para os irmãos. - Nossas comunidades devem dar testemunho da vida de Deus. - A Igreja deve ser essa "Casa de Deus" onde as pessoas podem encontrar a proposta de libertação e de Salvação que Deus oferece a todos. - O "Culto", que Deus aprecia, deve ser uma vida vivida na escuta de suas propostas e traduzida em gestos concretos de doação, de entrega, de serviço simples e humilde aos irmãos. - Jesus purificou o templo de seus profanadores e nos convida a purificar também o templo de nosso coração. * Qual a nossa atitude diante da Lei de Deus? É uma cerca que nos prende ou um caminho seguro para uma vida feliz? * Qual o respeito que temos na casa de Deus... (antes, durante, depois…) - Se Cristo voltasse hoje às nossas igrejas… o que aconteceria? A quem deveria expulsar com o chicote? A Campanha da Fraternidade nos lembra outro templo sagrado, também profanado pela ganância dos "vendilhões" de hoje. A Pessoa humana é esse lugar sagrado, onde Deus quer ser respeitado… Essa celebração deve nos levar a refletir sobre o ESPÍRITO com que vivemos a nossa religião: diante da Lei de Deus, nas práticas religiosas de nossa religião e no respeito à pessoa humana !… Só assim o nosso culto será realmente agradável a Deus! Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa -

O QUE É CATECUMENATO?

É uma experiência de Fé! Não temos aula, professor, prova nem aluno. Em aula aprende-se. Mas o que se aprende, não necessariamente se pratica. Numa experiência de fé, já se vai praticando o bem que se aprendeu. Não pedimos, nem supomos fé de ninguém para se começar esta experiência. De início, predomina o raciocínio lógico, o pensamento crítico e a palavra da ciência. Queremos provas do que nos é dito. Iniciamos a experiência como se fôssemos contemporâneos de Cristo, ou seja, como se vivêssemos naquela época e como se ainda não conhecêssemos Jesus. Foi assim o início do cristianismo. Nossos textos não citam teólogos nem autoridades religiosas, mas diretamente o pensamento de Cristo, como está na Bíblia. Tudo o que se diz se indica a referência bíblica. O Catecumenato é uma experiência de fé, em grupo, em que o participante, inspirado nos moldes da Igreja primitiva, propõe-se a buscar um conhecimento mais profundo da pessoa de Jesus Cristo, da sua mensagem e da sua Igreja.

PORQUE O PADRE NÃO PODE CASAR?

POR QUE O PADRE NÃO PODE CASAR? 01. Por que o padre não pode se casar, se Jesus Cristo escolheu para ser chefe da igreja, Pedro, que era casado? Os escritores eclesiásticos da antiguidade cristã dão testemunho de que, desde os princípios da Igreja, tanto no Oriente quanto no Ocidente, muitos ministros sagrados abraçavam livremente o celibato. Desde os inícios do século IV, a Igreja do Ocidente por meio das decisões de vários Concílios Provinciais - como no Concílio de Elvira, na Espanha, em 306 - e dos Sumos Pontífices, incentivou, difundiu e aprovou esta prática, que, cada vez mais, foi se tornando comum, até se tornar obrigatória para todo o clero de rito latino, ao ser sancionada pelos Concílios de Latrão em 1139 e Trento de (1545 a 1563). Como se pode ver por este brevíssimo relato histórico, nem sempre os padres foram celibatários, e ainda hoje, nas Igrejas Orientais Católicas, os padres podem se casar. No entanto, nestas Igrejas Orientais, somente os sacerdotes celibatários são sagrados bispos, e nunca os sacerdotes podem contrair matrimônio depois da ordenação. Com base nestas informações, pode-se concluir também que o celibato é uma lei eclesiástica. Foi a Igreja que a estabeleceu e a Igreja a pode revogar, se algum dia o considerar conveniente. No entanto, a lei do celibato, longe de carecer de sentido, é carregada de significação. Ao escolher seus ministros dentre os homens vocacionados ao celibato, a Igreja lhes lembra que seu estado de vida tem uma tríplice significação. Vamos, ainda resumidamente, falar sobre cada uma delas: 1º Significado Cristológico do Celibato O padre não se casa para se identificar mais intimamente com Cristo, que também não se casou. Além disso, Jesus prometeu uma superabundante recompensa a todos quantos abandonam casa, família, mulher e filhos pelo Reino de Deus (Cf Lc 18,29-30) e até recomendou, com palavras densas de mistério e de promessas, uma consagração mais perfeita ainda ao Reino dos Céus, com a virgindade, em conseqüência de um dom especial (Cf Mt 19,11-12). O celibato do padre é assim, um sinal eloqüente do domínio do Reino de Deus sobre ele. 2º Significado Eclesiológico do Celibato O padre não se casa para poder se dedicar, sem reservas e empecilhos, ao serviço do povo de Deus. A Igreja é a sua esposa, e como Cristo se entregou, inteiramente, por ela, assim também faz o padre, entregando-lhe tudo, inclusive seus afetos. O padre não se casa não é por falta de amor, nem por não saber amar, mas é para poder amar mais e amar a todos o tempo todo. 3º Significado Escatológico do Celibato O padre não se casa para ser sinal profético daquela vida futura que todos esperamos alcançar. Naquela vida, diz Jesus, "os homens não terão mulheres, nem as mulheres não terão maridos, mas serão como anjos de Deus no céu" (Mt 22,30). No meio do mundo passageiro e transitório, o celibato dos padres se torna sinal daquela vida definitiva. Além disso, no meio de um mundo materialista, consumista e hedonista, o celibato dos padres se torna um grito profético que anuncia os verdadeiros valores que saciam o coração humano. Concluindo, posso dizer que nós, celibatários por vocação, sentimo-nos as pessoas mais felizes da terra, porque nosso coração, livre de qualquer amarra, transborda de amor por Cristo e sua Igreja, nossa querida e amável esposa. Fonte: Sagrada Escritura

A FESTA DA PÁSCOA

FONTE: http://www.buscandonovasaguas.com/

Jesus, como narram os evangelhos, ressuscitou “no primeiro dia da semana” (Mt 28,1). Por essa razão, os primeiros cristãos começaram a reunir-se a cada semana para celebrar a sua festa, não mais no sábado, como faziam os judeus, mas no dia seguinte (At 20,6-12; 1 Cor 16,2), naquele que os romanos chamavam “dia do Sol”; logo depois foi mudado também o nome desse dia, que passou a ser chamado “dia do Senhor”. No começo, portanto, não havia nem a festa de Natal, nem as festas de Nossa Senhora, nem qualquer outra festa. Havia a celebração semanal da ressurreição do Senhor e só. Decorridas algumas décadas, porém, os cristãos sentiram a necessidade de celebrar de um modo especial esse acontecimento central da fé. Sentiram a necessidade de instituir a primeira de todas as festas, a Páscoa, considerada o “Domingo dos domingos”, a “Festa das Festas”. Era como a rainha de todas as festas, de todos os domingos, de todos os dias do ano. No começo do século II essa festa já estava difundida em todas as comunidades cristãs. O seu ponto culminante era a assembléia noturna de oração, que se concluía com a celebração eucarística. A participação a essa assembléia era tão importante, que um famoso cristão daqueles tempos, chamado Tertuliano, falando dos problemas que uma mulher cristã teria encontrado casando-se com um pagão, se perguntava: O seu esposo lhe dará autorização para sair à noite, para participar da vigília pascal?”

SANTO DO DIA

São José Esposo da Virgem Maria e padrasto de Jesus. Ele figura na infância de Jesus conforme a narrativa de Mateus (1-2) e Lucas (1-2) e é descrito com um homem justo. Mateus descreve os pontos de vista de José e Lucas descreve a infancia de Jesus com José. José é descendente da casa real de David. Noivo de Maria ele foi visitado por um anjo que informou a ele que ela estava com um filho e que o filho era do "Sagrado Espirito". Ele tomou Maria e a levou para Belem e estava presente no nascimento de Jesus. Avisado de novo, por um anjo das intenções do Rei Herodes José levou Maria e Jesus para o Egito. Eles só voltaram a Nazaré quando outro anjo, apareceu de novo a José, avisando da morte de Herodes. José devotou sua vida a criar Jesus e estava cuidando da ovelhas e de Maria quando os reis magos chegaram. Defendeu o bom nome de Maria e Jesus Deus o chamava de pai e queria ser conhecido como filho de José. Ele levou Maria e Jesus para visitar o templo e apresentar Jesus a Deus no templo. E juntamente com Maria ficou preocupado quando Jesus teria se perdido no templo, isto quando Jesus tinha 12 anos. A ultima menção feita a José nas Sagradas Escrituras é quando procura por Jesus no Templo de Jerusalem. Os estudiosos das escrituras acreditam que ele já era um velho e morreu antes da Paixão de Cristo. Veneração especial a José começou na Igreja moderna ,onde escritos apócrifos passaram a relatar a sua história. O escritor Irlandês, do nono século Felire de Oengus comemora José, mas veneração a José só se espalhou no 15° seculo. Em 1479 ele foi colocado no calendário Romano com sua festa a ser celebrada em 19 de março. São Francisco de Assis e Santa Teresa dAvila ajudaram a espalhar a devoção, e em 1870 José foi declarado patrono universal da Igreja pelo Papa Pio IX. Em 1889 Papa Leão XIII o elevou a bem próximo da Virgem Maria e o Papa Benedito XV o declarou patrono da jjustiça social. O Papa Pio XII estabeleceu uma segunda festa para São José, a festa de "São José, o trabalhador" em primeiro de maio. Ele é considerado pelos devotos como padroeiro dos carpinteiros e na arte litúrgica da Igreja ele é mostrado como um homem velho com um lírio, e algumas vezes com Jesus ensinando a Ele o ofício de carpinteiro. De acordo com um antiga lenda, Maria e as outras virgens do Templo receberam ordens para retornar a sua casa e se casarem. Quando a Virgem Maria recusou-se, os anciões oraram por instruções e uma voz no Santuário instruiu a eles a chamarem todos os homens que podiam se casar para a Casa de David e para ele deixarem seus cajados no altar do templo durante a noite. Nada aconteceu. Os anciões então chamaram também os viúvos, entre eles estava José. Quando o cajado de José foi encontrado na manhã seguinte coberto de fores (" as flores no bastão de Jesse") a ele foi dito para tomar a Virgem Maria como esposa e a guardasse para O Senhor. Muitas vezes o cajado florido é mostrado como um bastão de lírios Outra versão da vida de São José é relatada nos "Atos de São José" que é tido por muitos como sendo apócrifa, mas estudiosos como Origens, Euzébio e São Cipriano fazem referência em suas obras. Nesses "Atos" José teria se casado jovem e só foi prometido a Maria quando já era viúvo. José teria tido, no primeiro casamento, duas filhas e quatro filhos sendo o caçula chamado Tiago, que Jesus considerava como irmão e com ele teria passado sua infancia e parte de sua adolecência. E Maria achou o menor Tiago na casa de seu pai e este estava triste pela perda de sua mãe e Maria o consolou e o criou. Assim Maria é as vezes chamada de mãe de Tiago. Com o passar dos anos o velho José tinha uma idade bem avançada, mas nunca deixou de trabalhar, nunca sua vista falhou e nunca ficava sem rumo, tonto, e como um rapaz ele tinha vigor e suas pernas e braços permaneceram fortes e livres de nenhuma dor. Quando aproximou-se a sua hora um anjo do Senhor veio até ele e disse a ele que estava para morrer e ele levantou-se e foi para Jerusalém orar no santuário e disse: "O Deus autor da consolação, O Senhor da compaixão, ó Senhor de toda a raça humana, Deus de meu corpo e espirito, com súplica eu Vos reverencio e Ó Senhor e meu Deus, se agora meus dias terminam e eu preciso deixar este mundo, peço a Vós que envie o arcanjo Miguel, o príncipe dos Vosso anjos, e deixe ele ficar comigo e leve minha alma deste aflito corpo sem problemas e sem terror. E José foi enterrado pelos seus amigos e parentes sem o odor dos mortos. Fonte: Site cademeusanto.com.br

ABORTO, VAMOS REAGIR?

ABORTO As propostas para liberação do aborto são feitas por pessoas adeptas da CULTURA DA MORTE. Esses abortistas distorcem as informações para enganar as pessoas de bem, que são contra o assassinato de crianças no útero de suas mães. A maioria dos abortos acontece espontaneamente (até 40%) por causas naturais. Outra parte decorre de uso de drogas: álcool, cigarro, maconha, crack, etc. Por fim, a esmagadora maioria das mortes maternas acontece por falta de assistência médica e não porque as mulheres são pobres ou negras. 1- Os(as) abortistas usam os números dos abortos espontâneos e usam mentiras para enganar as pessoas para que essas pessoas de bem concordem com a liberação dos assassinatos das crianças inocentes. As mentiras sobre o caso dos gêmeos de Pernambuco 40% dos abortos são espontâneos (Dr. Dráuzio Varela) As mentiras usadas favor do aborto pelo médico que fez mais de 5.000 abortos Quem são as "católicas" pelo direito de decidir? 2- Comunistas, socialistas e outras ideologias de esquerda ou totalitárias pregam o assassinato de pessoas através do aborto, da eutanásia e até de pessoas que são contra suas ideias ou os seus interesses partidários. Stalin, Mao Tsé Tung, Hitler, Fidel Castro e outros ditadores mataram mais de 100 milhões de pessoas. Ditadores, comunistas e nazistas assassinaram milhões de pessoas Comunistas querem políticas voltadas para o aborto 3- O aborto é um crime cruel, que provoca muito sofrimento: a criança tem os braços cortados, as pernas cortadas e a cabeça esmagada, para possibilitar sua saída no cano de sucção, ou, é morta por ácido injetado no útero, para ser bebido e respirado e para envolver todo o corpo e desmanchá-lo. A criança vira lixo e vai para o esgoto. Gianna Jessen a bebê que se salvou do aborto Estupro e aborto são crimes hediondos 4- Além da Cultura da Morte, muitas substâncias químicas podem matar as crianças que estão por nascer: o fumo (cigarro), as bebidas alcoólicas e outras. Estudos científicos já comprovaram isso. 5.000 abortos por ano podem ser causados pelo cigarro na Inglaterra Fumar durante a gravidez aumenta o risco de aborto Kirchner revela que o cigarro a fez abortar Bebidas alcoólicas aumentam os riscos de aborto Zinco, cobre, fumo e álcool provocam abortos e outros problemas Álcool é uma das principais causas de morte no Brasil Amy Winehouse - Crack aumenta o número de assassinatos Rehab - Amy Winehouse e a cultura da morte 5- As mortes maternas acontecem por falta de assistência médica. 95,5% das mortes maternas são causadas por falhas, em BH A precariedade do serviço de saúde Grávidas espalhadas pelos corredores Brasil recebe condenação inédita da ONU por morte materna 6- Defender a vida humana, desde a fecundação do óvulo, é defender os direitos humanos, é ser progressista. O embrião já tem todas as características do ser humano que vai nascer. O primeiro direito do ser humano é o direito à vida. Europa: embrião protegido Defender a vida humana é ser progressista Não matar - Dom Miguel Angelo Freitas Ribeiro - Bispo Diocesano de Oliveira-MG Bento XVI pede aos fieis que lutem em defesa da vida Bento XVI adota tom duro contra o aborto desde o início de seu Pontificado 7- Pessoas do bem defendem a vida humana. Até o principal médico abortista do mundo se arrependeu dos seus crimes e se converteu ao Cristianismo. "Rei do Aborto", Bernard Nathanson virou católico Justin Bieber é contra o aborto 8- Brasileiros contra o aborto - Dia do Nascituro:08 de outubro 82% dos brasileiros são contra o aborto Dia do nascituro 9- Medida Provisória 557 instituiu cadastro obrigatório de todas as gestantes e dos procedimentos médicos realizados nelas, bem como das justificativas nos casos de morte da gestante. Ainda não é o suficiente para proteger as mulheres pobres ou negras. Há necessidade de fiscalização dos registros e de dar assistência integral, não somente os R$50,00. Extraído do blog de Dom Luiz Bergozini

PERGUNTAS E RESPOSTAS

PERGUNTA: Tenho uma dúvida sobre o Rito Sacramental. No meu entendimento, quando o Padre consagra a hóstia, quase toda a Igreja se ajoelha, inclusive eu. Porém, uma pessoa da liturgia tem dito para as pessoas que isto é errado, pois estamos recebendo Cristo e devemos ficar em pé. Sempre considerei as duas maneiras corretas, ajoelhado e em pé. Gostaria de saber o que é correto realmente? RESPOSTA Paz e Bem!!! “Ao nome de Jesus, se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra” (Fl 2,10). Tão importante quanto a posição do corpo na hora da consagração, é termos plena consciência de que estamos diante do mais belo e profundo Mistério, isto é, o Sacrifício de Cristo na Cruz tornado novamente presente de forma incruenta, porém real, diante de nossos olhos. Os nossos gestos corporais durante a celebração são exatamente a expressão daquilo que estamos vivenciando. No momento da consagração, ao invés de ajoelhar-se, pode-se também fazer uma profunda inclinação da cabeça. O que não pode acontecer é permanecermos indiferentes ao que está acontecendo lá no altar. Eu, assim como você, ainda prefiro ficar de joelhos... Por quê? Estamos presenciando o maior e mais sublime de todos os milagres: a transformação de simples pão e simples vinho em Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo; Veja o que diz o CIC - Catecismo da Igreja Católica no seu parágrafo 1378: “Na liturgia da Missa, exprimimos nossa fé na presença real de Cristo sob as espécies do pão e do vinho, entre outras coisas, dobrando os joelhos, ou inclinando-nos profundamente em sinal de adoração do Senhor(...)” Portanto, continue tendo a correta atitude de ajoelhar-se diante de tão maravilhoso e sublime momento da Santa Missa, e, se possível, exorte seu colega a conhecer mais a Doutrina da Santa Igreja sobre esse assunto, ok? Que a paz de Jesus e o amor de Maria estejam sempre com vocês!!! Por: Luiz Henrique Mortágua

NOSSO BISPO

“Da salvação refulge o dia, na luz de Cristo a fulgurar.” Quaresma é tempo de salvação integral e total, é tempo em que o Reino deve ser proclamado! É tempo em que Jesus tentado vence pela força da Palavra. É tempo que nos prepara à fulgurante luz pascal em que Cristo, triturado pela paixão e tendo assumido as nossa feridas e “doenças” como “homem das dores”, ressuscita “homem novo” para toda a humanidade. Nele, o homem novo, a saúde se renova, a sociedade cura as suas feridas, tudo é novo! “Eis que faço novas todas as coisas!” (Ap 21,5) Vivamos com este espírito a CF deste ano e nos tornaremos pessoas sadias, salvas, a contagiar quem está ao nosso redor e a sociedade, orientando-os para o único bem que é Cristo Jesus! + Francisco Biasin-Bispo diocesano

2. O que é o acólito?

A palavra acólito vem do verbo acolitar, que significa acompanhar no caminho. Dado que se pode acompanhar alguém indo à frente, ao lado ou atrás de outras pessoas, acólito é aquele ou aquela que, na celebração da liturgia, precede, vai ao lado ou segue outras pessoas, para as servir e ajudar. Quem é que o acólito acompanha e serve? Em primeiro lugar acompanha e serve o presidente da celebração da missa, que tanto pode ser o bispo como o presbítero; em segundo lugar acompanha e serve o diácono, o ministro extraordinário da comunhão, ou outras pessoas que precisam de ser ajudadas durante a celebração. Noutras celebrações, acompanha e serve as pessoas responsáveis por essas mesmas celebrações. Quando é que o acólito começa a ajudar e a servir o presidente da missa? Quando o bispo ou o presbítero, na sacristia, tomam as suas vestes. Já então o acólito deve estar vestido e pronto, para poder ajudar. Depois, acompanha-os na procissão de entrada, indo à frente. Durante a missa, o acólito está sempre atento ao que o bispo ou o presbítero precisam, para lhes apresentar umas vezes o missal, outras vezes as coisas que eles hão-de colocar no altar, ou para os acompanhar quando vão distribuir a comunhão aos fiéis. Por fim, quando o presidente regressa à sacristia, o acólito vai à sua frente e ajuda-o a tirar as vestes e a guardá-las. Só depois de tudo isso feito é que o acólito pensa em si próprio. No fim de ter ajudado o presidente da celebração, também ele tira a sua túnica e a guarda. Enquanto faz tudo isso, agradece a Jesus por ter estado a servi-lo na pessoa dos seus ministros, e pode lembrar-se daquela palavra do Senhor: Tudo aquilo que fizestes a um dos meus irmãos, mesmo aos mais pequenos, foi a mim que o fizestes. Podemos então dizer que o acólito, desde o princípio até ao fim da missa, acompanha, ajuda e serve o próprio Jesus. Ele não o vê com os seus olhos; mas a fé ensina-o. Um verdadeiro acólito vai descobrindo isto cada vez mais. Se um acólito não o descobre, corre o risco de se cansar de ser acólito. Mas se o descobre e acredita nisso, então vai desejar sempre ser escolhido para acólito, em cada domingo.

SÃO TARCISO

Padroeiro dos Acólitos SÃO TARCISO Tarcísio era um acólito da Igreja de Roma, por volta do ano 258. Acompanhava o Papa Sisto II na Missa, que veio a martirizado por ser cristão. Nessa época, a missa era celebrada nas catacumbas, devido às perseguições do imperador romano, Valeriano. Quando os cristãos eram presos, quase sempre eram mortos, e era costume levar a Eucaristia, às escondidas, para que eles não desanimassem e nem perdessem a fé. Um dia, na véspera do martírio de um grupo de cristãos, era preciso levar-lhes a Eucaristia. O problema era a falta de pessoas que o fizessem. Então Tarcísio ofereceu-se para tal serviço. O Papa Sisto II e os demais cristãos que estavam nas catacumbas não concordaram com a ideia, pois Tarcísio poderia ser morto. Tarcísio, porém, argumentou que, por ser uma criança, ninguém desconfiaria dele. Afirmou ainda que preferia morrer a entregar a Eucaristia aos pagãos romanos. Após ter dito isso, o seu nome foi escolhido para tal missão. - Vai, Tarcísio – exclamou o Papa. - Aqui estão as hóstias consagradas. Aqui está Jesus, que irás levar aos nossos irmãos prisioneiros. Que Ele te acompanhe. Vai, meu filho! O pequeno acólito subiu as escadas sombrias do subterrâneo e chegou à superfície. Parece que ninguém reparou naquele menino que caminhava, com as mãos sobre o peito, guardando o bem mais precioso: A Sagrada Eucaristia. Ao passar por um caminho, chamado de VIA ÁPIA, alguns miúdos chamaram por Tarcísio. - Vem brincar connosco. Falta-nos um elemento para começar o jogo. - Agora não posso. Vou levar um recado urgente. No regresso, posso jogar. - Anda já! Mas o que vai levas aí? Mostra-nos!. Ele recusou. Os miúdos insistiram, ameaçaram, empurraram. Ele resistia porque, sabendo que eles eram pagãos, poderiam profanar as sagradas espécies. A resistência fez aumentar a curiosidade dos miúdos. Começaram a dar-lhe pontapés e pedradas. O menino caiu no chão, ensanguentado. As mãos continuavam a proteger a Santa Eucaristia. Entretanto, parou ali um soldado cristão. Chamava-se Quadrato que, às escondidas, costumava frequentar o culto dos cristãos. Os miúdos fugiram ao ver o soldado aproximar-se. Levantando do chão o pequeno mártir, exclamou surpreendido e comovido: - É o Tarcísio. Já vi este menino nas catacumbas… O pequeno mártir morreu nos braços do soldado, com as mãos a segurar a Santa Eucaristia contra o peito. Esta é a história de Tarcísio: o pequeno acólito que, desde muito cedo, amou Jesus Cristo na Sagrada Eucaristia e por isso é para nós, hoje, um exemplo a seguir. O dia de S. Tarcísio, padroeiro dos Acólitos, é comemorado a 15 de Agosto. 2. O que é o acólito? A palavra acólito vem do verbo acolitar, que significa acompanhar no caminho. Dado que se pode acompanhar alguém indo à frente, ao lado ou atrás de outras pessoas, acólito é aquele ou aquela que, na celebração da liturgia, precede, vai ao lado ou segue outras pessoas, para as servir e ajudar. Quem é que o acólito acompanha e serve? Em primeiro lugar acompanha e serve o presidente da celebração da missa, que tanto pode ser o bispo como o presbítero; em segundo lugar acompanha e serve o diácono, o ministro extraordinário da comunhão, ou outras pessoas que precisam de ser ajudadas durante a celebração. Noutras celebrações, acompanha e serve as pessoas responsáveis por essas mesmas celebrações. Quando é que o acólito começa a ajudar e a servir o presidente da missa? Quando o bispo ou o presbítero, na sacristia, tomam as suas vestes. Já então o acólito deve estar vestido e pronto, para poder ajudar. Depois, acompanha-os na procissão de entrada, indo à frente. Durante a missa, o acólito está sempre atento ao que o bispo ou o presbítero precisam, para lhes apresentar umas vezes o missal, outras vezes as coisas que eles hão-de colocar no altar, ou para os acompanhar quando vão distribuir a comunhão aos fiéis. Por fim, quando o presidente regressa à sacristia, o acólito vai à sua frente e ajuda-o a tirar as vestes e a guardá-las. Só depois de tudo isso feito é que o acólito pensa em si próprio. No fim de ter ajudado o presidente da celebração, também ele tira a sua túnica e a guarda. Enquanto faz tudo isso, agradece a Jesus por ter estado a servi-lo na pessoa dos seus ministros, e pode lembrar-se daquela palavra do Senhor: Tudo aquilo que fizestes a um dos meus irmãos, mesmo aos mais pequenos, foi a mim que o fizestes. Podemos então dizer que o acólito, desde o princípio até ao fim da missa, acompanha, ajuda e serve o próprio Jesus. Ele não o vê com os seus olhos; mas a fé ensina-o. Um verdadeiro acólito vai descobrindo isto cada vez mais. Se um acólito não o descobre, corre o risco de se cansar de ser acólito. Mas se o descobre e acredita nisso, então vai desejar sempre ser escolhido para acólito, em cada domingo.

A MULHER E O MÉDICO Uma mulher chega apavorada no consultório de seu ginecologista e diz: - Doutor, o Senhor terá de me ajudar num problema muito sério. Este meu bebê ainda não completou um ano e estou grávida novamente. Não quero filhos em tão curto espaço de tempo, mas num espaço grande entre um e outro... E então o médico perguntou: - Muito bem. E o que a senhora quer que eu faça? A mulher respondeu: - Desejo interromper esta gravidez e conto com a sua ajuda. O médico então pensou um pouco e depois do seu silêncio disse para a mulher: - Acho que tenho um método melhor para solucionar o problema. E é menos perigoso para a senhora. A mulher sorriu, acreditando que o médico aceitaria seu pedido. E então ele completou: - Veja bem, minha senhora, para não ter de ficar com os dois bebês de uma vez, em tão curto espaço de tempo, vamos matar este que está em seus braços.. Assim, a senhora poderá descansar para ter o outro, terá um período de descanso até o outro nascer. Se vamos matar, não há diferença entre um e outro. Até porque sacrificar este que a senhora tem nos braços é mais fácil, pois a senhora não correrá nenhum risco... A mulher apavorou-se e disse: - Não doutor! Que horror! Matar uma criança é um crime! - Também acho, mas a senhora me pareceu tão convencida disso, que por um momento pensei em ajudá-la. O médico sorriu e, depois de algumas considerações, viu que a sua lição surtira efeito. Convenceu a mãe que não há menor diferença entre matar a criança que nasceu e matar uma ainda por nascer, mas já viva no seio materno. O CRIME É EXATAMENTE O MESMO! “A felicidade não depende de como as coisas estão organizadas, mas de como você as organiza na sua mente... Autor Desconhecido - Postado por Joãozinho

NOTÍCIAS DA NOSSA DIOCESE

JORNAL O DIOCESANO O Jornal O Diocesano é o informativo oficial da diocese, com 24 páginas, dirigido às Comunidades Eclesiais e a toda sociedade. Ele traz notícias do dia-a-dia e das atividades de evangelização, além da opinião do bispo diocesano Dom João Maria Messi (OSM). Conta com uma equipe de padres e leigos/as que escrevem sobre Bíblia, Teologia, Documentos da Igreja e Ecologia. É coordenado pelo jornalista e especialista em Comunicação Social pela Faculdade Casper Líbero, Vagner Mattos e à coordenação diocesana da Pastoral da Comunicação (Pascom) e agentes das comunidades eclesiais. COMO FAZER ASSINATURA MENSAL DEPOSITE R$ 30,00 NA CONTA 7613-9 AG 2922 X - BANCO DO BRASIL R$ 30,00 e o exemplar avulso R$ 2,00 ENVIE COMPROVANTE DE DEPÓSITO PARA MITRA DIOCESANA ENDEREÇO: RUA 25 B 44 VILA STA CECÍLIA - VOLTA REDONDA CEP - 27.251-970 E-MAIL diocese.vr@quick.com.br FAX – 24 3340 2801 ENVIE SEU NOME COMPLETO – ENDEREÇO – CEP – TEL

QUAL SIGNIFICADO DA PALAVRA BÍBLIA?

QUAL O SIGNIFICADO DA PALAVRA BÍBLIA Biblia é uma palavra de origem Grega que significa “rolo” ou “livros”. Para nós, Cristãos, as Escrituras Sagradas são o conjunto de livros, divinamente inspirados, a partir dos quais podemos entender melhor tanto o que Deus espera de nós quanto as maravilhas que Ele nos tem preparado. “2 Timóteo 3.16: Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça.” O Antigo Testamento foi quase inteiramente escrito em Hebraico e o Novo Testamento em Grego. Utilizou-se também a língua Aramaica para escrever alguns poucos trechos. Consideramos a Bíblia Sagrada como sendo a vontade de Deus escrita para a humanidade. Independentemente de religião e da crença em Deus, podemos encontrar nos textos Bíblicos muitos ensinamentos que prezam por bons princípios e normas de moral. “2 Pedro 1.21: porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.”